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可是万万没有想到导演只是给你拍了一部道的自

     你说的大道我都懂,为何要听你的絮絮叨叨。
     你讲的故事我听过,为何要看你的虚虚假假。
     你电影完成度太弱,总是零零碎碎毫无架构。
     这大概就是电影差评的主要来源,说白了就是,我看王宝强,范伟就是为了看喜剧片,我看道字打头就是为了看特效片,可是万万没有想到导演只是给你拍了一部道的自我解读的片子,所以你不爽,你愤怒,你觉得的冤枉,你觉的自己被骗了,可是导演的那些道你真的认真参悟了吗,不然何至于如此大的怨气。
     道士下山主体是奇,主角奇,众生奇,天地奇,用一个奇幻的世界去解读现实世界的道。
     何安下是无处可安的野孩子,肆意奔放,心中有自己质朴的善恶观,寻求自己的生日,寻求自己的新生,他的道,坍塌又重建,看见过自己的食色性的欲望,以食欲见范伟而知恩图报,食为存世之本,本与道无违,但取食的方法却决定了必然与有食物的外在有了瓜葛,本来没有关系的人却有了牵连,与世俗了瓜葛必然有了世俗的善恶观,无法避免的演化到武大郎被谋害后的沉船事件,海里何安下看见修罗,看见了恶的具象化,看见自己内心的挣扎,
      庙中七日坐定,遍历天地求原谅其实不得,天地的善恶又何与人的善恶一样,万物的生死由命,只是这种行为,将自己的愧疚寄托在忏悔于天地中,何安下的内心得到暂时的安宁,继续回到药店卖药,见赵心川被害,见彭七子食心,又一次将恶具象化,反馈在面相上,看见自己内心真真的恶,陷害师娘成为自己色的牺牲品,见周西宇,看到了隐藏高手只是在扫地,一位温文尔雅的高人也许可一答疑自己内心的困惑,遂拜师。
      扫地清内心,虽枯燥,但不得不扫,大概是借用“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”这一禅语,佛无尘埃,人有尘埃,不得不扫。
      尘埃来源于世俗,何安下喜欢上求子的女孩,外看为性,内中则无,不知道其实是对道最好的注解,凡事不知,只遵内心,内心无邪,行为无浊,这是在经历沉船后,求子事件的又一次大悟。
      有因就有果,何安在喜欢的不仅仅是周西宇绝世的神功,更是飘渺的身姿,不理世俗,独扫庭院,自己告诉自己放下了,可是别人却没有放下,所以有了比武,有了枪杀,死亡不是解脱,只是看到了自己其实没有放下,最后在幻像中看见自己的缘分,看见了那个自己思念的清冽的男子。情起炮火连天的战场,缘灭下山。
       何安下看见了别人,看见了自己崇拜的师傅周西宇想念着查老板,不懂为何脱俗的师傅会思念别人,不懂为何功夫超绝的师傅会死亡,所以他说报仇是他和查老板两个人的事,他不再沉默,他要自己寻找,好人与坏人的间隔到底在哪里。
      之后报仇成功,重新上山,说是洗脱了尘世的纷扰,似乎悟得本来无一物的境界,其实只是又一种寻找,人不可能脱离世界而存在,所以必须学会道与世俗的结合,不然表象的归隐只是着像。
      其中不足大概是镜头的应运与后期的剪辑,没有表达出导演的意图与冲击力,很多意蕴包含在台词里,却没有变现出来,是一种遗憾。
      其中最有意思的大概是彭乾吾,杀师弟,杀徒弟,不过是为了保住自己家的传承,他不是为了师门的荣辱,而是为了自己手中师门的荣辱,大概应了最后要求彭七子的拜师。
      山上山下,一门之隔,真与假一门之隔。兄与弟一街之隔,善与恶一街之隔,出世入世,一庙之隔,虚与实,一庙之隔。
      矛盾的对立两面有了对立,所以下山寻找和谐,所以有了阴阳太极,有了道。
      总体来说道士下山还是值得一看的,至于在哪里看,就要取决于自己了。

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