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不见我党出现

《厨子,戏子,痞子》这部电影,如果用一个词评价,我会用“有趣”。这不单单形容的是剧情,还有这部戏的内涵。
    老实讲,观影的前二十分钟,我几次产生走出电影院的想法。几个疯疯癫癫的人在片子里面讲着各种极其不标准的普通话瞎b折腾,对我身边的香港友人来讲,这简直是一种折磨。抱着一种“不会就这样了吧”,我看了下去。后来,导演也确实给了惊喜。
    这四个人果然是一伙的,并且合作的相当牛逼,算是把日本的耍得团团转。看到这里,电影的趣味性虽然增强了,我却有些担忧。大家都知道,近两年的抗日电影是一个大坑。尤其是近来的抗日脑残剧,一再挑战着观众的下限。此外,但凡大陆抗日剧,一定少不了一个词,那就是“共产党”。我很担心这部电影会陷入这样的坑中,而沦为俗类。
    好在导演并不甘于平庸。全剧自始至终不见脑残鬼子,不见我党出现,虽然有提了一嘴“解放区”,并让人猜到主角可能是我党中人,但是并不影响大环境的真实感。有趣的是,导演很喜欢民国,以及燕京大学这些存在,在片末光影感颇强的幻灯片交替中多次出现。为什么总是提到民国和燕大呢?我们稍后分析。
    对于剧情,一言以蔽之,这是一部游离在真实与科幻边缘的电影。虽然刚刚提到大环境是有真实感的,但是一些情节的设计,还是会让一些认真的影迷们吐槽幼稚。比如主角圣斗士星矢化,身中数弹,每次我们以为他死了,他就是不死,而且原地满血复活,又比如最后靠撒花瓣治好了全城人的病......
    这些设计确实失真,但是这个重要吗?最后的一幕其实看做是一种浪漫的处理,毫不为过。如果纠结于这些细节,争论该剧属不属于脑残剧的范畴,那我们才是真的幼稚。
    那么,导演到底想表达什么?
    在影片的结尾,有一句话“致予我们儿时的电影”。就这么简单吗? 不是的。
    在演员名单出现时,大家纷纷起身离场了,没有人再注意屏幕。此时,导演终于将自己想说的话借演员之口表达出来了。
    “现在的人,离那个年代太遥远了。缺失了一些传统的色彩。”“那个时候的人,有一种浓重的中国烙印的那种劲儿。”“但是现在的人,要求的越来越多,生活的越来越复杂,权衡的越来越多。”“因此呢,就觉得现在的人差口气儿,缺点勇气,缺点魄力”
    “缺点信仰。”
    到这里,我终于体会到了导演的良苦用心。为什么要提到民国,燕大?因为那个时间,那个地点,中国人的“勇气”,“自由”,以及“信仰”达到了历史顶峰。而现在呢?我们在电影还没结束的时候就匆匆离去,不知在急什么。我们的生活没有自由,不只是受困于身边个中牵连,还有对于human right这样的概念的淡漠。我们藐视信仰,金钱成为唯一的信仰。这些社会现实是导演想要批判的。在民国,这些概念达到顶峰,在共和国建国初期,这些概念相较于民国时也无明显衰减,但是现在,生活变好了,这些却也消失了。为什么?导演这一问振聋发聩。
    写到这里,再回头看这部电影,才发现原来电影的高潮在最后。如果我们只看了前面,确实是错过了很多信息。总体来说,这是一部好片子。当然,剧情方面可以再做进步。

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